1.该怎样阅读一首动人的诗歌,才不会惊动已经平静的心情?该怎样讲述一个过客的故事,才不会打扰行将安宁的日子?人的情感和命运,就像漂浮的流云一样无法掌控,时聚时散,时离时合。
2.朝曦,是希望,是灿烂的前奏,人生的这30年已有如此成绩,当朝曦迎来蒸蒸日上,还会迸发怎样的辉煌。
3.经验证明,小学首先应当教会学生怎样学习。小学最重要的任务是授予学生一定范围的知识和技能。学习的能力包括一系列与掌握知识有关的技能:会谈、会写、会观察周围世界中的种种现象、会思索、会用语言表达自己的思想。形象地说,这些技能是工具,没有这些工具就不可能掌握知识。
4.我的生命的历史并不存在,那是并不存在的,没有的,并没有什么中心,也没有什么道路、线索,只有某些广阔的场地处所,人们总是要你相信:在那些地方曾经有过怎样一个人,不,不是那样,什么人也没有。
5.不管别人怎样嘲弄他,他都像海里的礁石那样无动于衷。
6.我们都没错,生活在这谎言居多的世界,渐渐的,我们都开始迷失了自己,挣扎着,徘徊着,不知道该怎样让自己不被虚伪淹没,可是却也不知道怎样去找回从前的自己。
7.每一种工作都蕴藏着无穷的乐趣,只是有些人不懂得怎样去发掘它们罢了。
8.面罩下的面孔像入睡一样展露着笑颜,无论如同得了疟疾般抽搐的双手怎样摆弄,陷入永眠的肉体只是随之晃动,一丁点的回应也不曾有过。
9.我们所有人都喜欢看别人怎样像我们当时一样坠入爱河;喜欢看别人怎样像我们当时一样重新认识自己;喜欢看别人怎样像我们当时一样遭受当众羞辱,比如被某个盛气凌人的女人。
10.当一个问题被提出来之后,我们应该能够立即看出,是否首先研究某一些其他问题更有利些,这些其他的问题是什么,以及应按照怎样的顺序进行研究。
11.子禾想起了许仙在西湖边避雨遇上白娘子的故事,千年的等待换来的遇见会是怎样的心情呢,子禾不知道,他只知道自己为着艾茜翻山越岭的缘由。
12., 老师,您的善良、淳朴、坚强教导着我们怎样去做人,你辛勤的使我们茁壮成长,而自己的皱纹却慢慢多了,请您一定要保重身体,教师节来临,祝福老师身体健康,工作顺利!
13.失业使我心情畅快起来。我正在一点点简化。我失去了故乡,失去了青春,失去了朋友,失去了妻子,再过三个月二十九岁也将失去。到六十岁时我究竟会怎样呢?
14.一夜夫妻百夜恩么,不管怎样是先生让我这个乡下女人在上海有个安身立命的地方,我一定要将他的骨肉扶养成*,才对得起先生,“姆妈,乃讲对伐?”。
15.家对于我们来说,是一种精神寄托。不管怎样简陋的房子,只要那是家,只要有那份情在,它就比任何地方更豪华,更舒适。
16., 生活中的很多事,常常不是以人的愿望而有所改变,曾经以为那些不幸只是别人生活里的痛,一切的不幸总会离我身边的亲人很遥远,但事实上,前面的路怎样我们不可预知,生命的痛也在不经意间游走在我们周围,且不易我们的意志为转移。
17.无涯观主的行为引起了众怒,几乎在场的所有前辈都开口斥责,就连晚辈也是以鄙夷的目光,审视他们师徒三人,无论怎样今日之后,无涯观可谓是丑名远播。
18.判断一个人当然不是看他的声明,而是看他的行为;不是看他自称如何如何,而是看他做些什么和实际是怎样的一个人。
19.这才是无论风云怎样变幻,我们都坚信中国特色社会主义理论的根蒂。
20.这段刻骨铭心的亡国仇恨,让句践寝食不安,日夜想著怎样报仇雪恨。
21.但魔术无论怎样逼真,它毕竟是假的,而中华文明则真金不怕火炼。
22.因而进一步分析爱情诗词中黄昏意象后,认为不管黄昏具有怎样的原型意义,幽期密约的情人选择的也许只是“日入群动静”这一时空意义。
23.良知之心就是君子之心,渊默之心,临危不乱之心。君子的权术是高超实用的艺术,小人的权术是滑稽可笑的表演。怎样成为君子?拥有光明之心。如何拥有光明之心?深入思考,全面把握,说服自身,内心平静。
24.怎样八面威风,手舞足蹈?
25.除了我们自己,没有人能够理解,这一程时光,曾经带给我们怎样的寂寞与哀愁,亦无人知晓,那些私密的往事,曾经在暗夜里给过我们怎样的惶恐与纠缠。所有的故事,都在它们自己的世界里无声无息,淡然而立。安宁
26.这是怎样的一个旅程,我表示精疲力竭。
27.不管安逸和苦痛,不管厌烦和成功,怎样相互循环交替。大丈夫唯有活动不息。歌德
28.无缘无故:不知为什么,表弟忽然无缘无故地哭起来了,无论我怎样哄都不听。
29.华丽的舞会依旧在深夜上演着,不知疲倦的达官贵人在这喧闹中求得乱世中的一时遗忘,生活仍然会持续下去,然而长安少年无远图,明天会怎样,谁也不知道。
30.我们的表达方式实与我们的感受方式息息相关,而我们描绘这个世界的方式必在某种程度上反映出我们最初怎样体验这个世界,正因为如此,陈词滥调之害,委实不可等闲视之。阿兰·德波顿
31.怎样辨别非正常儿童呢?非正常儿童是模糊的,变形的。就像隔着一层毛玻璃。其实并没有毛玻璃。他也永远不会变清晰。让-路易·傅尼叶
32.但在黑夜里他怎样来辨别方向呢?
33.我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为:我好像是在海上玩耍,时而发现了一个光滑的石子儿,时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此,那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。牛顿
34.思想感情的潮水需要疏导,水可以载舟,也可以覆舟。问题在于怎样摸清水性,因势利导。
35.人们只想到怎样保护他们的孩子,这是不够的。应该教给他成*后怎样保护他自己,教他经受得住命运的打击,教他不要把豪华和贫困看在眼里,教他在必要的时候,在冰岛的冰天雪地里或者马耳岛的炽热的岩石上也能够生活。
36.在作战训练中的一个基本部分就是教士兵们如何照顾自己以增强身体适应力。因此,我们必须向他们说明怎样最谨慎地照料好他们的衣服、装备以及军事备品。
37.不要活得太匆忙,知道怎样安排时间,就会知道怎样去享受。
38.工人师傅给我讲了他是怎样努力钻研技术,刻苦学习的,听后使我感到受益无穷,我明白了只有好好学习,将来才能成为一个有用的人。
39.不管我怎样用劲拉缰绳,那条老母牛一点儿也不动窝。它只是站在那儿,静静地望着我,嘴里咀嚼着从胃里吐出的东西。
40.科学是一种强有力的工具。怎样用它,究竟是给人带来幸福还是带来灾难,全取决于人自己,而不取决于工具。刀子在人类生活上是有用的,但它也能用来杀人。爱因斯坦
41.叶星告诉萧天阙今天晚上要做戏,既然要做戏,便要做的像真的一样,可他们却不知道怎样才能把戏做真,他们只是按照叶星的要求,行装衣服松散一些便行了。
42.他老想着怎样投机取巧,却不肯按部就班来努力。
43.一个好的领导者要有居安思危的意识,一个成功的领导者不是整天在挑别人的不足,而是想着怎样才可以发掘别的潜能为自己创造财富。
44.任凭怎样,我坚信这条真理:越是悲痛却于是真切;宁愿爱过却又失去,也不愿从未放手去爱。
45.不信那么就打吧,不干净、彻底、全部滴铲除贼臣乱子,宝岛就肯定永无宁日,中华祖宗,吾辈会让您老看到新世纪中国军人是怎样使用家规来调教逆子滴哈。
46.世界这么大,我们注定无处可逃。未来会怎样,究竟有谁会知道。幸福是否只是一种传说,永远都找不到。
47.他老想着怎样投机取巧,却不肯按部就班来努力。
48.为什么会莫名其妙的过敏?怎样预防和抗过敏?有什么好方法?
49.做一件事情的方法有很多种,如果一个办法行不通,可以试试另一种。这不,在我小时侯就遇到过一些困难,也是凭借着智慧解决的不要把知识与智慧混淆,知识告诉你怎样生存,智慧告诉你如何生活。
50.原来,爱情是这样的。你会变得很轻贱,不管对方怎样对你,不管对方怎样看你,你也昂着头,迎上去。所有的自尊都是垃圾,爱一个人的时候,是不要自尊的。梅吉
51.只是想着,倘若我能早一日找到他,在他遇到她之前就把他从人群里找出来,今日又会是怎样。唐七公子
52.我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为:我好像是在海滨上玩耍的孩子,时而拾到几块莹洁的石子,时而拾到几片美丽的贝壳并为之欢欣。那浩瀚的真理的海洋仍展现在面前。牛顿
53.即便你一无所有,只要拥有时间就够了,时间能够创造一切。因此,无论身陷怎样的逆境,你都没有理由太过悲观。
54.真理面前一切华丽的谎言都会黯然失色,不管怎样!
55.十一、失去你的这些夜晚,我皆在黑夜中寻找你,带着那种从前一次次献给你的花,继续寻找你。有一天我一定会找到你,那时无论离别怎样伤心悲痛,我都不会哭。
56.因此,每一个商品不管你怎样颠来倒去,它作为价值物总是不可捉摸的。
57.他感到太幸福了,但他一点也不骄傲,因为一颗好的心是永远不会骄傲的。他想起他曾经怎样被人迫害和讥笑过,而他现在却听到大家说他是美丽的鸟中最美丽的一只鸟儿。
58.如果不是拿破仑按兵不动,那将会怎样呢?
59.爱的形式与分量从来不是设定在我们心里,你遇上一个怎样的男人,你便会谈一段怎样的恋爱。
60.成语“蛇化为龙不变其文”比喻的便是事物无论形式上怎样变化,其最终断定还是要回归本质。
61.苍白,臃肿,混俗,腹中是别人的骨肉,但我爱她。她可以褪色,可以萎谢,怎样都可以。但我只要看她一眼,万般柔情涌上心头。
62.面罩下的面孔像入睡一样展露着笑颜,无论如同得了疟疾般抽搐的双手怎样摆弄,陷入永眠的肉体只是随之晃动,一丁点的回应也不曾有过。
63.那些时候,那些年我就是在谎言中过日子……我回头看背后的路,还能够分辨这些年我是怎样走过来的。我踏在脚下的,是那么多的谎言,用鲜花装饰的谎言。
64.我们的表达方式实与我们的感受方式息息相关,而我们描绘这个世界的方式必在某种程度上反映出我们最初怎样体验这个世界,正因为如此,陈词滥调之害,委实不可等闲视之。阿兰·德波顿
65.十一、在玩乐中,我们能表现出我们是怎样的一种人。奥维德
66.他将来也许会成为一名医生,也许会成为一名军人,也许会成为一名生意人,但不管怎样,他现在还小,未来将怎样,谁也不知道?
67.有时会忙,有时会忘;有时我累,有时我懒。但无论怎样,我都会记得想你。愿我的朋友:生活越来越好,心情越来越妙!
68.人生不是游戏,人生的许多故事,无论你怎样绞尽脑汁去挖掘,都没有结局。君子在野
69.不管大家怎样帮助他,都无济于事。
70.我们哀悼死者,并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀,实在多是引动追怀,痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。
71.我们哀悼死者,并不一定是体察他灭亡之悲哀,实在多是引动追怀,痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。
72.他象只受惊的免子逃掉了,再也不肯见她,无论她怎样哀求。
73.越是经验丰富的企业家越是快速跨越隔阂并获得成功,甚至,在下坏决定前悬崖勒马。他们知道怎样亡羊补牢,并时时刻刻瞻仰未来。
74.我知道一定会有人说"TWINS"那两个真是一对白痴呀!某种程度上,我真的有些"低能",但不至于象大家想的那么白痴,我的可爱不是装出来的,每个人的要求不同,我可以怎样?我只可以做回自己。
75.一天,兔子像疯了一样,一会儿咬自己的毛,一会儿把毛叼进洞中。我记得书上写过,这种情况后应怎样去把它做好。我先从柴间拿出一团旧棉花。扔向洞口,兔子连忙把它叼进洞,把它铺在小兔子们身上。噢,我恍然大悟。
76.那晚,月朗星稀,自然老师在操场上给我教授怎样辨别北斗星。
77.拨开岁月纠结如麻的情丝,染指纤尘的年华清晰可见,在别离曲弹奏起之时,我始终承认我的内心。我爱他,不管是经历了场怎么样的浩劫,不管岁月鞭策的我怎样的伤痕累累,我承认自己始终爱他。
78.我们哀悼死者,并不一定是体察他灭亡之悲哀,实在多是引动追怀,痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。
79., 有时我忙,有时我忘,有时我累,有时我懒,但不管怎样我还是会记得想你,想你这个朋友,天冷的日子里别忘了多加件衣服。冷空气无情,好朋友有意!
80.我多么渴望自己要怎样就怎样,率性而为,自己飞翔。
81.真正的勇士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者?
82.平淡却是一种生活状态。是那种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然本色,毫无做作之心。不慕权势,不贪富贵,不爱奢华。该怎样就怎样。故人们常说“平平淡淡才是真”。
83.多疑的人永久不能成为好朋友。友谊需要全部信任:或全盘信任,或全盘不信任。假设要把信心不断地分析、校准、弥缝、恢复,那末,信心只能增加人生的爱的苦恼,而尽不能取得爱所产生的气力和帮助但假设信心误用了又怎样呢?也没有关系:我宁愿被一个虚伪的朋友欺弄而不愿猜疑一个真实的朋友。
84.我们一来到世间,社会就在我们面前树起了一个巨大的问号:你怎样度过自己的一生。
85.让我怎样感谢你,当我走向你的时候,原想采撷一枚红叶,你却给了我整个的枫林……烽火戏诸侯
86.无论怎样节衣缩食,他也要买自己喜欢的书。
87.夜静静的,星星月亮都去睡觉了。闷热的夏天,蝉时不时地叫两声,仿佛老在提醒星星不要睡得太沉似的。但无论它怎样提醒,万籁还是俱寂了。
88.自己无论怎样进步,不能使周围的人们随着进步,这个人对社会的贡献是极其有限的,绝不以‘孤独’、‘进步’为满足,必须负担责任,使大家都进步,至少使周围的人都进步。
89.让我们走向原野吧。看,一片片碧绿的草地,一望无际,上面又长出一朵朵美丽的野花。原野上的小草像千万个绿色的卫士,守护着花朵。就算人们怎样压他们踩他们,都决不低头。
90.止于肉身又怎样,白头偕老的不是很多吗?
91.在玩乐中,我们能表现出我们是怎样的一种人。
92., 感情是可以培养的固然不错,可是有没有人想过,若是培养失败了又该怎样。我们为此付出了青春,付出了拥有更美好回忆的可能,也耽误了彼此追求幸福的权利。小喂
93.生命有如自助餐厅,没有侍者帮忙,要吃怎样的菜自己选。
94.判断一个人当然不是看他的声明,而是看他的行动,不是看他自称如何如何,而是看他做些什么和实际上是怎样一个人。
95., 作曲家从旋律、调性以及钢琴伴奏等方面阐述了他是怎样运用音乐语言来突出歌曲的戏剧性,同时又保留了歌曲的音乐性。
96.十二、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱,学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。苏格拉底
97.人生难得一帆风顺,但不管头上的天空怎样,朋友你都要准备承受任何风暴!君子以自强不息,当坚如磐石,韧如蒲苇。
98.这十几年来我辛辛苦苦的逢考必抄,为了什么,难道是为了我自己吗?!还不是为了提高班级的平均分,为了年级主任的评先评优,为了校长去教育局开会有面子扎台型。每次抄的心惊胆战,我有说过一句怨言吗?!无私到这个地步你还要我怎样!”高考在即,愿曾经历过高考的你轻松一笑!
99.要谦虚。你们在任何时候也不要以为自己什么都知道。不管别人怎样器重你们,你们总要有勇气对自己说:“我没有学识。”。
100.这个可怜的青年在那里经受贫困的煎熬,仿佛落在一个炽热的熔炉里;而许多伟大的天才人物都从这类熔炉里毫无损伤和纯洁无瑕地走出来,好像金刚钻不论怎样磕碰也不致碎裂一样。巴尔扎克
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