平等造句

1.女人一旦得到平等，就对男人作威作福。

2.自由平等的朗朗秋日不到来，黑人顺情合理哀怨的酷暑就不会过去。

3.民主在自由之中寻求平等，而社会主义则在约束和奴役之中寻求平等。

4.我不知道那些不惜花费无数让小孩勤于穿梭在各种才艺班补习班“学习”的父母为何如此不在意如此无价的生活教育，学习如何平等尊重善待弱小生命并及于其他弱势，我相信，对这价值的轻忽，日后早晚会反噬到哪怕是也会老也会弱的父母身上。

5.不管人们的命运看来多么悬殊，还是存在着使好运与厄运相互平等的某种补偿。

6.风筝不图华丽的外表，只要求要有坚实的骨架。任你是龙，是凤，还是小燕麻雀，到了天空中便是一律平等的了。

7.虽然一部分的俄罗斯经济发展很快，但不平等仍然夸张的广泛甚至冠冕堂皇。

8.高喊人人平等的人不是傻子就是骗子。

9.如果成员之间在分配方面发生了比较大的不平等，那么，这就是公社开始解体的标志了。

10.存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

11.当人用手去碰烧热的火炉时，就会受到烫的惩罚，其有以下三个特点：即时性、预警性、平等性。

12.东方人的这种平等观念既不同于欧洲人也有别于美洲人。在他们看来，职位和财富造成的人与人之间地位的尊卑完全是偶然的，并不妨碍人的交往。毛姆

13.一个过于强调感恩的文化是不可能孕育出民主的，因为无法在人与人之间建立起平等的关系。

14.我们国家一向坚持原则,讲求信用,平等待人,历来被誉为礼义之邦。

15.奥伦女士表示，如今，由于人们对性的态度越来越开放，两性之间越来越平等，单生男女都在想，“谁还会刻意把这种事情当作秘密来保守啊？”。

16.准确地说,我们讲平等,讲平权,并非为了抵制什么主义、警惕谁的诡计,也不是为了与谁争夺话语权,而是出于人的本能,其正当性乃是基于天赋*权。

17.我有一个梦，梦想这国家要高举并履行其信条的真正涵义：“我们信守这些不言自明的真理：人人生而平等”。

18.*权和平等，只有在同样或相近的能力位阶内才会成为现实，否则就是弱者无用的愤懑和空洞的呻吟。我们不能期待人类给牲畜平等的*权。烟雨江南

19.如果这个世界接受“死亡权力”，我们会发现我们的活着会显得轻松愉快、安详。它将击垮一切陈腐的人生观和价值观。每个人也都因此真正平等！

20.首当其冲的是,因为统购派购的制度未取消,农民缺乏平等进入市场的权利,再多的产品也无法通过商品转化给农民带来增收。

21.尽避历史表明过去的国际私法从理论到实践都是国内法，并且在法律选择上必须保证国内法的优先适用，但由于其局限性与不合理因素的存在，法学界中主张内外国法律平等的仍不乏其人。

22.美国的整套制度，不是大家洗脑统一思想，认为民主好、自由好、平等好，而是大家来博弈。其实民主、自由和平等这三样东西是矛盾的。平等就会限制自由，……民主肯定是会破坏平等。

23.从设计原则上看,科举制遵循着平等竞争的精神,打破了门第出身对人的限制,最大限度最高效率地调动起整个社会的精神资源。应该说,作为社会政治领域的一项重大发明,和世人皆知的四大发明相比,它毫不逊色。张宏杰

24.我们愿与委方共同努力，使中委关系成为发展中国家平等互利、真诚合作的典范。

25.另一项是对于流产的公共抚慰金的禁令，与明尼苏达州最高法庭规定的该项禁令剥夺了妇女在法律下平等就医相抵触。

26.我们平等地相爱，因为我们互相理解，互相尊重。

27.的确，在处理人的问题时，如果只依赖个人的见识与才智，抛弃为尊重个人而制定的社会道德法律，抛弃作为我们文明基础和基督教要素的自由、平等、博爱的原则，那么，即使是最有天才的人，也肯定会犯错误。

28.所以,我们给自己定下了“贴近基层,服务官兵,平等交流,和蔼可亲”的写作要求,不端架子,不板面孔,要像大哥哥大姐姐与弟弟妹妹娓娓谈心一样说话。

29.即胸襟坦荡，开朗坚定的立身处世原则，不自高自大，不亢不卑，诚实，平等态度处世待人。

30.尊重自己强调自主，尊重他人强调平等，尊重集体强调规则，尊重同时强调和谐，尊重知识强调探索。

31.一个有洁癖的人，他才会把守护平等公正变成自己的本能。罗永浩

32.本文从三个方面粗浅地研究了邦纳罗蒂的平等思想.

33., 在一个正义的社会，平等的公民自由是确定不移的，由正义所保障的权利绝不受制于政治的交易或社会利益的均衡。

34.它要求教师应以真诚的态度对待学生，思想感情要表里一致，既不掩饰自己的情感，也不粉饰自己的缺点，没有任何的做作和装腔作势，与学生平等相处，坦诚相见，畅所欲言。

35.一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等。托克维尔

36.只有坦然接受命运的不公，才能安然享受生命的平等。

37.沈慎元被深深地震撼了。罗少绝对是男女平等的积极拥护者，而且大公无私六亲不认，男女老少远近亲疏都实行无差别对待——总结一句，没人性啊！酥油饼

38.上帝慈爱地说，富贵贫贱这些都是过眼云烟，我给了你们每个人思想，也就给了你们灵魂。当你们一世的生命结束后灵魂站在我面前时都是平等的。

39.万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。奥古斯丁

40.我的灵魂里有很多地方玩世不恭，对人傲慢无礼，但是它有一个核心，这个核心害怕黑暗，柔弱得像绵羊一样。只有顶平等的友爱才能使他得到安慰。你对我是属于这个核心的。

41.在平等和谐的环境中，用爱心去呵护孩子的童心，让每一个“祖国的花朵”灿烂地开放。

42.未来就像过去和现在，不会完美也不可能完美。我们的女儿和孙女将面对现在我们想象不到的新挑战，可是我们每个人都可以为未来尽一份心力，我们可以为正义、平等、妇女权利和*权大声疾呼，更可以站在历史正确的一边，不论风险，不计代价。

43.我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立国信条的真谛："我们认为这些真理不言而喻：人人生而平等。"。

44.每个人都平等地享有脱颖而出的机会，就看今天的你，是否能像那个工程师这个世界上，没有谁能够阻挡你脱颖而出，除了你自己。

45.友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊最喜欢平等。

46.竞争的本质是输赢，竞争的精神是参与，竞争的条件是平等，竞争的旗帜是光明正大，竞争的本身是提高，竞争的过程是丰富。

47.统筹协调是着力于起点的平等,而不是回到过去“一平二调”的平均主义。

48.爱情讲究平等，而家庭是个社会组织，任何组织都必须不平等，否则组织就要崩溃。把一对平等的男女扔进婚姻，就像把两头野兽关进一只笼子，只要有力气，他们就会厮打。小宝

49.*裁与腐败是强权者的墓志铭，公正与平等是弱势者的通行证。世界*权日，消除*裁的隐患，维护平等的权利，愿社会和谐，人心安定，共建美丽家园。

50.一些自由写作委员会，震惊于萨尔塔的经济不平等，所以玛丽娜开始实施一个项目，为解决儿童问题。巴利奥斯以及帮助建立餐厅的老意大利家庭帮了很多忙。

51.国有经济改革、金融改革、财政改革、建设法治基础上的现代市场体系，应该放在首位。法治基础上的现代市场体系，包括非禁即入，平等保护产权，平等竞争，良好的立法和司法体系。

52.他在遗嘱里提到，他要把遗产用来设置奖项，表彰每年在科学、文学、世界和平等方面的领导性人物。

53.他知道自己处在无法辩解的境地，因为这一境地是建立在完全不平等的基础之上的。米兰·昆德拉

54.友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊最喜欢平等。冈察洛夫

55.虽然一部分的俄罗斯经济发展很快，但不平等仍然夸张的广泛甚至冠冕堂皇。

56.尽管许多雇主都好心好意地提供平等的工作机会，但男孩子还是固执地选择跟机械或者太空相关的工作，而女孩子则不得不去找寻跟人打交道的工作。

57.从远处眺望那佘山的美景，只见那连绵起伏的山峰，像一个个手拉手儿的小朋友排在那儿。那一座座山峰，都十分友好，十分平等，谁也不孤峰突起，好像谁也不愿脱离集体，谁也不盛气凌人似的。

58.从远处眺望那佘山的美景，只见那连绵起伏的山峰，像一个个手拉手儿的小朋友排在那儿。那一座座山峰，都十分友好，十分平等，谁也不孤峰突起，好像谁也不愿脱离集体，谁也不盛气凌人似的。

59.国家和政府应当把性别平等纳入公共决策的主流，使男女平等不仅成为我国的基本国策，而且成为人们自觉自愿的行动。

60.在平等和谐的环境中，用爱心去呵护孩子的童心，让每一个“祖国的花朵”灿烂地开放。

61.在那庄严的时刻每个人都是平等的、坦诚的，在命运的抉择面前，任何伪装、虚饰和自欺欺人的侥幸心理都变得毫无意义，唯一可以使自己镇定的是真才实学。

62.谁都不受伤的世界是不存在的。如果有的话，那是谁都平等的受伤的世界。尽管知道谁都不受伤的世界就不会成立这种事，却依旧讨厌谁受伤的事的话，只有创造出替罪羊。不是选出既存的谁，只是创造出将伤口、憎恶在那身体之中一心接受的存在。大老师

63.晚清时期,西方列强乘人之危,逼迫清王朝签订了许多不平等条约。

64.在平等和谐的环境中，用爱心去呵护孩子的童心，让每一个“祖国的花朵”灿烂地开放。

65.友谊是一种和谐的平等。

66.有关“本身原则”和“理性原则”。目前我国的反垄断执法机构习惯以“本身原则”来处理案件，青睐这种低成本的执法原则是由于知识水平等能力低下的必然选择，因此，面对我国反垄断法中的“理性原则”条款，执法者会感到无所适从。薛兆丰

67.现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”。

68.即总体上西方在经历了近代自由放任主义向国家干预主义转变后，宪法对财产权的必要限制逐渐得到认同，以修正和弥补传统财产权保护所带来的实质不平等以及对其他自由所造成的侵害等种种弊端。

69.我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。

70.我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可转让的权利，其中包括生命权自由权和追求幸福的权利。

71.家庭教育应当由经验教育人向科学教育人转变，由片面注重书本知识向注重教育孩子怎样正确做人转变，由简单命令向平等沟通转变。

72.尔等凡人胆敢直视本王，对话本王，罪无可恕！但是今次本王给你机会，瞻仰本王，对话本王，与本王平等相对，展现你的决心吧！吉尔伽美什

73., 没有绝对的平等，也没有绝对的权力。人在天性上类同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同类。

74.例如,鉴于当时修订不平等条约及撤废领事裁判权的社会公意,国际公法学界对此类问题投注大量精力且成果颇丰。

75.法律规定人人平等,不论高贵和卑贱。

76.是蒲公英。这是我最喜欢的花。其实这种感觉也是懵懵懂懂的，甚至，还有些不确定，也许我对某一种花的喜欢平等于对蒲公英的喜欢吧。但是，再没有哪一种花，可以超过我对蒲公英的喜欢了。

77.有一种东西叫做自由主义：不称职的自由，受苦的自由，不合时宜的自由。有一种东西叫做民主。好像人和人之间除了物理和化学性能平等之外还有什么别的东西也会平等似的。

78.范卫平等领导,辽宁省老同志闻世震、张文岳、王光中、孙奇、王怀远、肖作福等,分别以不同形式对李荒同志的逝世表示深切哀悼,并向其亲属表示亲切慰问。

79., 平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。

80.它要求教师应以真诚的态度对待学生，思想感情要表里一致，既不掩饰自己的情感，也不粉饰自己的缺点，没有任何的做作和装腔作势，与学生平等相处，坦诚相见，畅所欲言。

81.对话理论所蕴含的平等思想、民主精神以及对人的终极意义的追问和破解，展示了巴赫金对我们人类存在的深切关怀。

82.对话理论所蕴含的平等思想、民主精神以及对人的终极意义的追问和破解，展示了巴赫金对我们人类存在的深切关怀。

83.平等和互惠是友谊的两个标志。

84.养老金并轨改革,是宪法规定的公民平等权的要求,也是十八届三中全会的要求,这次改革真正体现了中央决策对民意的重视,是民心所向,大势所趋。

85.诚然，我就是如此赞美女性的，以至于在那个年代，人们经常指责我把她们当成了发泄*欲的对象，但我总是以痛心颤抖的声音回应说：“那就让她们把我也当成发泄*欲的对象好了，这样我们就实现了两性平等。”。

86.万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。

87., 社会主义是一种失败的哲学，无知的原则，嫉妒的教条。它的好处是能平等地分享痛苦。

88., 好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。

89.对于修养，伏尔泰说：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修养。”阿密埃尔说：“人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德修养的影响力。”。

90.悟道的人无心。无心，就是安详的心、欢喜的心、无上的慈悲心、平等心，无上的喜舍心！没有一样他放不下的，包括他的生命、财产、老婆，没有一样放不下。临命终你眼睛闭上，你放不下能如何？你能如何？

91.人与人之间的权利和义务是平等的。师生之间应该互尊互敬，邻里之间应该互谅互让，朋友之间应该互帮互助。世界*权日，愿人人和睦相处，家家幸福美满，世界安定和谐。

92.我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的。

93.但被剥夺公权尚未恢复者、受禁治产之宣告尚未撤消者除外;平等:任何人不享有特权,一次选举中一人一票;直接:公职人员一般均由选民直接投票选出。

94., 聘用制是在遵循双方地位平等的原则上，以合同方式，明确规定双方的权利、义务和责任的一种任用方式。

95.夜后，酒后，女人的怀抱之后，男人心里的牛逼作祟，一阵恍惚就会以为生命苦短，众生平等，想到谋反。

96.理智、正义和平等都没有足够的力量统治地球上的人类，唯有利益有这种力量。

97.我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鸠

98.应该说，进行中学作文创新教学，不是单凭教师个人力量而闭门造车的事，这需要全社会共同创设一个创新教学的大氛围，而这个大氛围也即创新教学环境，又应该是宽松和谐的，自由活泼的，民主平等的。

99.任何人都不能随心所欲地所任何事，法律在人人面前都是平等的。

100.准确地说,我们讲平等,讲平权,并非为了抵制什么主义、警惕谁的诡计,也不是为了与谁争夺话语权,而是出于人的本能,其正当性乃是基于天赋*权。