先是奉命十七日早合内外诸臣于五凤楼前祝釐次韵
[明代]：温纯
佳节巧连华渚辰，诏传五凤听鸡人。云霄咫尺颜应喜，玉帛趋跄意总真。
即向彤庭歌既醉，先从玉宇赋千春。况闻指日收中贵，念及遗黎处处贫。
佳節巧連華渚辰，诏傳五鳳聽雞人。雲霄咫尺顔應喜，玉帛趨跄意總真。
即向彤庭歌既醉，先從玉宇賦千春。況聞指日收中貴，念及遺黎處處貧。
唐代·温纯的简介
（1539—1607）陕西三原人，字景文，一字叔文，号一斋。嘉靖四十四年进士。授寿光知县，征迁户科给事中。累迁至左都御史。时矿税使四出，所至作恶多端。纯屡疏陈，不报。曾倡诸大臣伏阙泣请罢矿税。后以与首辅沈一贯不合，力请致仕。卒谥恭毅。有《温恭毅公集》。
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► 温纯的诗(200篇) 〕
明代：
皇甫汸
窈窕一佳人，铅华世绝伦。花因解语艳，山入画眉颦。
宝髻随时广，罗衣逐态新。坐令幽谷里，无夜不生春。
窈窕一佳人，鉛華世絕倫。花因解語豔，山入畫眉颦。
寶髻随時廣，羅衣逐态新。坐令幽谷裡，無夜不生春。
明代：
潘希曾
散木岂无用，散人何可羁。树来广莫野，看到逍遥时。
朝市甘抛弃，烟霞足护持。高风千载上，谁嗣考槃诗。
散木豈無用，散人何可羁。樹來廣莫野，看到逍遙時。
朝市甘抛棄，煙霞足護持。高風千載上，誰嗣考槃詩。
唐代：
庞蕴
行学非真道，徒劳神与躯。千里寻月影，终是枉工夫。
不悟缘声色，当今学者疏。但看起灭处，此个是真如。
行學非真道，徒勞神與軀。千裡尋月影，終是枉工夫。
不悟緣聲色，當今學者疏。但看起滅處，此個是真如。